晋阳龙山大事记 - 山西旅游网
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    晋阳龙山大事记

    来源:作者:本站

      百余华里的晋阳西山,真像是一架巨长的屏风,一架巨长的名山屏风。从上兰村汾河出山口一溜向南排开去,古有冽石山、崛山围山、蒙山、太山、龙山、悬瓮山、直到靠近清徐的天龙山。真正是山山有名,山山清秀。
      晋阳龙山,是这一名山画卷中不可或缺的一幅。说到它的来龙去脉,常有振奋,也有叹息。振奋是因其曾有过的一度辉煌,叹息则为其后来无可奈何的颓败。若择其大事而记,就还得自北齐开头讲起。
    北齐天保七年(公元556年)--史载此年有禅师宏礼来晋阳龙山建寺。寺成时忽遇二童子于山中。宏礼禅师即以“童子”二字名其寺,童子寺的大名从此流传近1500年之久。可能是在遇到二童子的同时, 这位宏礼禅师竟又发现寺旁山峰天然似佛,于是欣然就山势雕凿,遂造成一高达170尺(约56米)的巨佛。而在此之前的北齐天保二年(公元551年)时,距龙山仅一沟(即今天的风峪沟)之隔的晋阳蒙山,已经早五年依山雕凿成过一座高200尺(约63米)的更高大的巨佛。这就是说,虽然晋阳西山的这两座巨佛比后来四川乐山大佛分别低了约8米或15米,然而在雕凿的时间上,它们却比乐山大佛分别早出了足足162年或167年(四川乐山大佛雕凿于唐开元元年,亦即公元713年)。
      北宋政和七年(公元1117年)--晋阳龙山童子寺及其巨佛毁于兵燹。就在前一年(政和六年,亦即公元1116年),宋徽宗崇尚道教到了狂热的程度,上玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”,敕令天下所有洞天府地大建宫观,而且亲自祭祀昊天上帝于圜丘。晋阳龙山昊天观就始建于此时,山中的道教石窟也应从此时开始雕凿。
      金哀宗天兴三年(公元1234年)--此年金亡于蒙古窝阔台汁。全真教道徒披云子宋德方游晋阳龙山。此时的龙山昊天观已成一片废墟,仅存二石窟,内有道家雕像及“宋童”两字。宋德方大有感慨,遂开始扩凿龙山石窟,同时又开始重建昊天观。如此三年,晋阳龙山重新复兴。有蒙古中统年间太原青鼎所撰《玄都至披云真人宋天师祠堂碑铭并引》曾记载了此举,在陕西也有元延祜时所谓《玄通弘教披云真人道行之碑》同样记述了此事,中统三年(公元1262年)祠堂碑讲,宋德方当时“游太原西山,得古昊天观故址,有二石洞,皆道家像。壁间有宋仝二字,修葺三年,殿阁峥嵘,如鳌头突出一洞天也。”延祜七年(公元1320年)的道行碑除重复了有关内容外,特别提到宋德方到晋阳龙山时此地已是一派凄凉,“榛莽无人迹”。据知,宋德方当时是和他的几个门徒一同到晋阳龙山的。随后数年,龙山道教石窟扩至七穴。各窟按其雕凿内容依次命名为虚皇、三清、卧如、元真、三天、玉帝、七真等,其中第三窟民间传说为披云子宋德方的卧化之地,内有石雕道人卧像。